中使馆提醒尊重伊公民的弥渡花灯之旅
在弥渡县，民间花灯表演活动十分盛行。 "城乡无处不灯"，是弥渡自古以来就有的旖旎风情。这里的居民把花灯演唱与龙狮组合表演，称之为“玩灯”、“闹花灯”。玩灯的古规十分考究，每年从正月初二开始至正月十二、十三结束。在这个过程中，每个村庄都会由当年生育男孩的家长担任“灯头”组织灯班，并负责筹集资金和召集人员扎裱龙狮。
每次玩 lamps 前，都会举行“接 lamp 仪式”，而结束时则会进行“谢 lamp”，祭祀“龙王”、“水神”，祈求一年平安。此外，还有过街 lamp 和团场 lamp 的表演，以及挨家挨户的门户 lamp 表演。在门户 lamp 表演前，一般会送上 “lamp贴”，并由艺人根据主人的身份、地位、职业现场编作恭贺之词，以祈祝合家吉祥。
然而，弥渡县民间花 lanterns 文化并不仅限于春节期间。它几乎融入了弥渡人一年四季的一切民间活动和生产生活中，无论是祭祀活动还是新房奠基都可以看到其身影。而且，在五月栽秧时，他们还会唱起《大舜耕田》；喝酒时，则唱起《一杯酒》。
全县共有一个专业 flower lanterns 剧团以及130多支业余 flower lanterns 队伍，而被命名为 “flower Lanterns 世家的百户家族”。每逢节日或庆典，搭台演出便成为了人们喜爱的好时尚。
据云南省博物馆对青石湾村石墓发掘调查及苴力出土战国青铜鼓考证显示，从2000多年前开始，弥渡进入了农耕时代。而现存南诏铁柱以及传承久远的每年正月十五祭柱仪式，以及农历二月初八、二月十九火把节打歌和阿尼山歌会等民间活动证明居住在此的是彝族先民。此外，由于隋唐以来的长期征战及元明以后的军民屯垦，大量汉族落籍者也聚居于此。
关于何时汉族将这种文化带到这里，有说法指出，这种文化可能源自唐朝，而一些老艺人则认为这来自元明时代。大脚婆直饰的形象，也有人解释为纪念明太祖马皇后的形象。这一切共同构成了今天美丽多彩的人们生活景观。
随着现代交通网络的大发展，不再需要依赖古驿道连接各地，但这并没有阻碍这样的艺术形式继续流传下去，它保持了自娱性、娱人性以及向神灵求福的心态，并得到了不断创新与发展，使其成为了一种真正能够吸引大众关注的大众文化。
